الفيروز آبادي

322

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز

9 - بصيرة في هز هززت الشئ هزّا : حرّكته « 1 » ، يقال : هزّه وهزّ به ، وهو كقولهم خذ الخطام وخذ بالخطام ، وتعلّق زيدا وتعلّق بزيد ، قال اللّه تعالى : وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ « 2 » ، قال تأبّط شرّا « 3 » : إنّى لمهد من ثنائى فقاصد * به لابن عمّ الصدق شمس بن مالك « 4 » أهزّ به في ندوة الحىّ عطفه * كما هزّ عطفى بالهجان الأوارك وهزّ الحادي الإبل هزيزا : نشّطها « 5 » بحدائه . وهزّ الكوكب : انقضّ . وهزيز الرّيح : دويّها عند هزّها الشّجر ، قال « 6 » : إذا جرى شأوين وانبلّ عطفه * تقول : هزيز الرّيح مرّت بأثأب « 7 » والهزّة بالكسر : النّشاط والارتياح ، وصوت غليان القدر . [ و ] من الرّعد : تردّد صوته . وماء هزهز [ و ] هزاهز وهزهاز وهزهز : كثير جار يتهزهز . واهتزّ : تحرّك ، قال اللّه تعالى : فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ * « 8 »

--> ( 1 ) قيده الراغب بالشدة وفي الفروق : حركه بجذب ودفع أو حركه يمينا وشمالا . ( 2 ) الآية 25 سورة مريم . قال ابن سيده : وإنما عداه بالباء لأن في هزى معنى جرى . ( 3 ) في التيجان ( 242 ) للسليك بن السلكة في تأبط شرا ، وفي الحماسة والحيوان لتأبط شرا . ( 4 ) البيتان من قطعة في الحماسة 1 / 18 ( الرافعي ) . ندوة الحي : مجتمعه - عطف كل شئ : جانبه - الهجان : الإبل الكريمة - الأوارك : التي ترعى شجر الأراك . والمعنى أسره بثنائى حتى يراح ويطرب ، كما سرني بالإبل البيض الكرام حتى اهتززت . ( 5 ) في ا : بسطها وما أثبت عن ب والقاموس وهما بمعنى . ( 6 ) امرؤ القيس كما في اللسان . ( 7 ) البيت في اللسان ( هزز ) - الديوان ( ط . المعارف ) : 49 . الشأو : الشوط - الأثأب : شجر ينبت في بطون الأودية قيل ، شبه الجوز وقبل شبه القصب . ( 8 ) الآيتان : 5 سورة الحج ، 39 سورة فصلت .